தேவசயனி ஏகாதசி ஆஷாட சுக்ல பட்ச ஏகாதசியில் வருகிறது — மேலே உள்ள கதைகள் போலன்றி, இதற்குப் பொதுவாக ஒரு தனிப் புராணக் கதை இணைக்கப்படுவதில்லை; இது நாட்காட்டி / தத்துவார்த்த அடிப்படை கொண்டது. விஷ்ணு அனந்த சேஷன் மேல் யோகநித்திரை கொள்ளும் நாள் இது — சாதுர்மாஸ்ய மற்றும் தட்சிணாயன விரதங்களின் தொடக்கம்; நான்கு மாதங்களுக்குப் பின் கார்த்திகையில் பிரபோதினி / தேவோத்தான ஏகாதசியில் முடிவடையும்.
பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: விரத நாள்: ஏகாதசி திதி உதயத்தில் இருக்கும் நாள் (பள்ளி விதிப்படி). உபவாசம் அல்லது பகுதி விரதம்; விஷ்ணு / கிருஷ்ண வழிபாடு. திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
மேலே உள்ள கதைகளைப் போலன்றி, தேவசயனிக்கு ஒரு தனிப் புராணக் கதை பொதுவாக இணைக்கப்படுவதில்லை — காப்பாற்றப்பட்ட முனிவரோ விடுவிக்கப்பட்ட ப்ரேதமோ இதில் இல்லை. விஷ்ணு பாற்கடலில் அனந்த சேஷன் மேல் யோகநித்திரை கொள்ளும் நாள் என விவரிக்கப்படுகிறது — இது ஒரு தத்துவார்த்த அடிப்படை, கதை அடிப்படை அல்ல; இந்த ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த ஆதாரத்தை மறைக்காமல் நேரடியாகவே கூற வேண்டும்.
ஆஷாட சுக்ல ஏகாதசியில் வரும் இது சாதுர்மாஸ்யத்தைத் தொடங்குகிறது — பல வைணவர்கள் உணவு மற்றும் பயணக் கட்டுப்பாட்டுடன் கடைப்பிடிக்கும் நான்கு மாத விரத காலம், தட்சிணாயன காலம் முழுவதும் நீடித்து கார்த்திகையில் பிரபோதினி / தேவோத்தான ஏகாதசியில் விஷ்ணு மீண்டும் விழிக்கும் நாளில் முடிவடையும். விரதம் தானே வழக்கமான தானியம் தவிர்ப்பையே பின்பற்றுகிறது, நீரற்றது அல்ல.
இந்தக் காலத்தில் விஷ்ணு யோக நித்திரையில் இருப்பதாகக் கருதப்படுவதால், பல சமூகங்கள் தேவோத்தான ஏகாதசி வரை திருமணங்கள் மற்றும் பிற பெரும் சுப நிகழ்ச்சிகளைத் தொடங்குவதைத் தவிர்க்கின்றன — இது ஒரு கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட விதி அல்ல, தத்துவார்த்த அமைப்பின் நடைமுறை நாட்காட்டி விளைவு.
2027 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.