மகாசிவராத்திரி மாக (சில வட்டார மரபுகளில் பங்குனி) மாத கிருஷ்ண பட்ச சதுர்த்தசியில், அமாவாசைக்கு முந்தைய மிக இருண்ட இரவில் வருகிறது — முழு இரவு விழிப்பு, நான்கு ஜாம பூஜை, நாள் முழுவதும் விரதத்துடன் சிவனின் ஆண்டின் மிகச் சிறந்த இரவாக அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது.
பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: மாசி / பால்குன கிருஷ்ண சதுர்த்தசி — நிசித்த கால விதிப்படி நாள் தேர்வு. திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
சிவ மற்றும் லிங்க புராணங்களிலிருந்து இந்த இரவின் மைய கதை: பிரம்மனும் விஷ்ணுவும் மேலாண்மை குறித்து தர்க்கித்தபோது, அவர்களுக்கிடையே எல்லையற்ற நெருப்புத் தூணாக முதல் லிங்கம் தோன்றியது; வராக வடிவில் விஷ்ணு கீழ்நோக்கியும், அன்ன வடிவில் பிரம்மா மேல்நோக்கியும் தேடினர், இருவரும் முடிவைக் காணவில்லை. பிரம்மா தான் உச்சியைக் கண்டதாகப் பொய் சொன்னார், ஒரு தாழம்பூவை பொய்ச் சாட்சியாகக் கொண்டு; தூணிலிருந்து வெளிப்பட்ட சிவன், பிரம்மாவுக்கு கோயில் இல்லாமல் போகுமெனவும், தாழம்பூ என்றென்றும் தன் வழிபாட்டிலிருந்து விலக்கப்படுமெனவும் சபித்தார் — இதனாலேயே இன்றும் சிவலிங்கத்திற்கு தாழம்பூவல்ல, வில்வ இலைகளே வழக்கமான படையல். மகாசிவராத்திரி லிங்கத்தின் இந்த முதல் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.
சில வட்டார மரபுகள் இந்த இரவை சிவன்-பார்வதி திருமண நாளாகக் கருதுகின்றன, முந்தைய நாள் வட இந்தியாவில் நடத்தப்படும் பாராத் பாணி ஊர்வலங்கள் அதைப் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த இரவு, இந்த தளத்தின் பிரதோஷம் பக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்ட சமுத்திர மந்தன ஹாலாஹல நிகழ்வுடன் சில நேரங்களில் குழப்பப்படுகிறது — அந்தக் கதை குறிப்பாக அந்திநேர பிரதோஷ வழிபாட்டின் தோற்றத்தை விளக்குகிறது, இருவரும் சிவனின் தொண்டையையும் நன்றியுணர்வு நிறைந்த இரவு விழிப்பையும் உள்ளடக்கியிருந்தாலும், மகாசிவராத்திரியின் சொந்த ஜோதிர்லிங்க தோற்றத்திலிருந்து வேறுபட்ட, தனி மரபு.
பக்தர்கள் நாள் முழுவதும் — திறனுக்கேற்ப நிர்ஜலமாகவோ பழாகாரமாகவோ — விரதமிருந்து, பின் இரவின் நான்கு ஜாமங்களிலும் (மூன்று மணி நேர பிரிவுகள்) வழிபாடு நடத்துகின்றனர், ஒவ்வொரு ஜாமத்திலும் பால், தயிர், தேன், நெய், நீர் என மாறி மாறி புதிய அபிஷேகம் லிங்கத்திற்குச் செய்யப்படுகிறது, வில்வ இலை படையல்களுடன் (மரபுப்படி மூன்று இதழ்கள், சிவனின் மூன்று கண்களையோ மூன்று குணங்களையோ குறிக்கும் எனப் படிக்கப்படுகிறது). இரவின் எந்த நேரத்திலும் அல்லாமல், அமாவாசையின் மறுநாள் காலையில் விரதம் முடிக்கப்படுகிறது.
இரவு முழுவதும் தூங்காமல் — ஓம் நமசிவாய அல்லது மகாமிருத்யுஞ்சய மந்திரம், பஜனைகள், சிவ புராண வாசிப்புடன் — விழித்திருக்கும் ஜாகரணம், விரதத்தைப் போலவே இந்த அனுஷ்டானத்தின் மையமாகக் கருதப்படுகிறது; இரவு முழுவதும் தூங்குவது விரதத்தின் பெரும்பாலான புண்யத்தை இழக்கச் செய்யும் எனப் பரவலாக நம்பப்படுகிறது. இரவின் பாராயணத்திற்கு இணைக்கக்கூடிய ஒரு தனி சிவ ஸ்தோத்திரம் / நாமாவளி பக்கம் இந்த தளத்தில் தற்போது இல்லை.
2026 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.